حياتي اليوم صحيفة إلكترونية يومية
حالات من التملل والضيق والتمرد على الحال دون معالجة حقيقة للمسببات فأغلب الظن يذهب إلى أنها مجرد عوارض سرعان ما ستزول أو حالة غضب مؤقتة ستختفي بالكلمة الطيبة أو بالصمت وعدم الاكتراث أو بالتنفيس .
شواهد كثيرة تقول إن حالة الإحباط أكبر من أن نتعامل معها بطريقة دفن الرأس في التراب تجاهلا عما يدور فوق سطحها فليس من الصحي أن نسمع طفلا لا يتجاوز الرابعة وهو متذمر من المدرسة لان المعلم فشل في جذبه إلى العلم اوالتعلم وليس طبيعيا أن نرى نسب الاكتئاب في ارتفاع وعند كافة المراحل العمرية والفئات المجتمعية.
فالإحباط المتكرر قد يقود إلى عنف الجسدي أو اللفظي والكبت بمنع الإنسان من أن يمارس إنسانيته في التفكير والتعبير أيا كانت مكانته يصنع منه إنسانا محبطا بارد المشاعر والأحاسيس أشبه إلى الآلة يوجه إلى الطريق الخاطىء نظرا للكم الكبير من الطاقة السلبية التي تثقل من كاهله.
وأتفق مع المقولة المنسوبة إلى الدكتور غازي القصيبي – رحمة الله عليه – عندما قال يزول الإحباط بزوال التطرف وبزوال التطرف يزول الإرهاب فما نعيشه من الإرهاب النفسي والفكري في العالم خصوصا في العالم الثالث ما هو إلا نتاج أعوام من الإحباط وخيبات الأمل وهنا مكمن الخطر.
التذمر أصبح سيد المشهد في كل مكان وتفشت أعراض الإحباط في المؤسسات حتى شلت من حركتها وانتاجيتها وانتلقت للأجيال الجديدة من الموظفين الذين إما يختارون الانضمام إلى حزب المحبطين او البحث عن مؤسسات أكثر سعادة ، والدائرة تتسع لتشمل أكبر عدد من الناس الى المجتمع باكمله ،يختار المحبط إحدى الطريقين إما التحمل وإما انتظار أن تتحسن الأمور فيعمل بالقدر المناسب حتى يأتي الفرج أو أن يفقد الرغبة في العمل فيختار التذمر والشكوى أو خلق فرصة عمل جديده أو عمل خاص يحقق فيه طموحاته ورغباته المتقدة .
إن الإحباط من أهم أسباب تدهور المجتمعات و تعثر الشركات والمؤسسات التجارية لذلك فمن المهم إخراج المحبطين من حالات السلبية واللامبالاة فبدلا عن التركيز على تطبيق انظمة الحضور والانصراف واعتباره معيار للأداء من الضروري تطبيق نظام الإنتاجية والإدارة بالأهداف معيارا أهم لقياس الأداء وتسمية جهة تراقب العمل وأداء الموظفين لمهامهم وفقا للخطط الموضوعة ومراقبة بيئة العمل على اعتبار انها عنصر أساس للعطاء لا أجهزة تثبت أن الموظف موجود فالوجود الفعلي تعني الإنتاجية وعلى نسق مقولة ديكارت أنا منتج إذن إنا موجود.
