حياتي اليوم صحيفة إلكترونية يومية
أجاب الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوي فى دار الإفتاء المصرية على سؤال: “ما حكم رفع الإصبع في التشهد؟”.
وقال أمين الفتوي خلال حلوله ضيفا ببرنامج “فتاوى الناس” المذاع على قناة الناس:”إن رفع الأصبع هيئة من هيئات الصلاة، والإنسان إذا ترك هذه الهيئة فالصلاة لا تبطل بالمرة”.
وأوضح أمين الفتوى: “أن الهيئة كرفع اليدين فى تكبيرة الإحرام، وإذا لم يرفع المصلى يديه فالصلاة صحيحة، كمن يضع يديه بجانبه وهو يصلى فصلاته صحيحة، أما الإشارة فهناك من قال هى هيئة، فإذا
أشار أو لم يشر فهى صحيحة،
يذكر أن تحريك الأصبع السبابة في التشهد هو هيئة من هيئات الصلاة، ولقد اختلف الفقهاء في كيفيته:
ذهب السادة الحنفية إلى أنَّ المُصَلّي يرفع أصبعه السبابة ناصبًا إياها مشيرًا بها عند قول “لا إله” دون تحريكها، ثم يقبضها عند قول “إلا الله”، ويظل قابضًا هكذا حتى يُسَلِّم من الصلاة.
وذهب السادة المالكية إلى أنَّ الإشارة بها تكون ببسطها مع تحريكها باستمرار يمينًا ويسارًا، يفعل ذلك من أول التشهد إلى آخره.
وذهب السادة الشافعية إلى أن الإشارة بها تكون عند الهمزة من قول “إلا الله” إلى آخر التشهد من غير تحريكها، ويُمِيلُها قليلًا.
وذهب السادة الحنابلة إلى أنه يرفعها ويُشيرُ بها عند ذكر لفظ الجلالة “الله” في كل التشهد بدون تحريك.
وهذا كله إنما هو خلافٌ في أفضلية تحريك الأصبع في التشهد، لا خلافٌ في أصل مشروعيته، ولا مانع شرعًا من الأخذ بأيِّ هيئة من تلك الهيئات؛ فالأمر في ذلك واسع.
